Последнее исследование эконмиста и философа из Киева Виктора Базилевича и  Владимира Ильина в минувшем 2010 завершились выходом монографии Метафизика экономики. Как оказалось у экономики есть свой дух и своя душа. Наше видение метафизического страхования или духовного страхования, перестрахование представляется не только как понятие, но и как концепция по переходу к безденежному хозяйствованию.

Проблема эффективности взаимодействия студентов преподавателей и страховщиков остается не решенной. Подходы к ее решению в этой статье.

Успешность одних и неудачи других, многие определяют как справедливость или удачу, судьбу, но в немалой степени эти результаты определяются эффективностью самоуправления.

Иногда мы употребляем в нашем разговоре ну ты перестраховался или я решил перестраховаться, но всегда ли мы отдаем себе отчет в том, что такое перестрахование?

Наш интеллект является нашим мощным инструментов в оценке определении и управлении риском. Но как работает этот многомерный и сложный механизм становится понятно через раскрытие словосочетания интеллектуальная культура риска. Это набор знаний, умений, навыков управляемых нашим аналитическим умом, но есть что-то что создает помехи. что за помехи и как от них избавится в этом материале В.Веретнова.

Что нас больше всего ублажает? От чего в жизни мы получаем больше всего удовольствие? Как мы его достигаем? Как мы его иногда симулируем и боимся признаться в этом?  Наверно каждый человек знает, что такое оргазм, даже те кто его некогда не испытывали, наверно читали как доставлять оргазм себе и другому или другим. Об этом и многом другом в теории шести оргазмов.

 

 

Вы никогда не задумывались?

Почему, в последнее время, все чаще, многие наши люди, выбирают восточный, и в частности индийский путь поиска смысла жизни, избавления от страданий и достижения блаженства?

Насколько обоснованно и сознательно принимаются такие решения и как они сочетаются с доминирующими в нашем обществе христианскими: православными, а  в последнее время бурно растущими с протестантскими идеологиями?

Кто, какую из шести систем индийской философии выбирает: Веданту, Пурва минансу, Санкхью, Йогу, Ньяя и Вайшешика и почему?

Возможно ли гармоничное объединение христианских и индийских философских концепций достижения сверх сознания внутри общества, отдельной личности?